کتاب «عقلانیت شیعی» نوشته محسن دریابیگی روانه بازار نشر شد.
شناخت نویسنده با محمد عابد الجابری به سال ۱۳۸۰ بازمیگردد؛ زمانی که موضوع پایاننامه کارشناسی ارشد خود در رشته فلسفه را به یکی از متفکران عرب اختصاص داده بود تا از این پنجره با حوزه اندیشه جهان عرب آشنا شود. در بین آثار جابری پروژه نقد عقل عربی محصول تفکرات او بود. این پروژه که در چهار جلد منتشر شده بود (دو جلد اول، عقلانیت عربی و جلد سوم و چهارم، نقد عقل سیاسی و نقد عقل اخلاقی بود) میوه نگاه جابری به سنت و تجدد و روش تعامل این دو برای زندگی در امروز بود. همچنین جابری در کتابهای «نحن و التراث» و «التراث و الحداث» نگرش خود به مسئله سنت و تجدد و نحوه تعامل صحیح بین آن دو را بیان کرده است.
شیوه جابری در مقولهبندی اندیشه جهان عرب به روش ساختارگرایان است. وی علوم نظری جهان اسلام را به برهانی، عرفانی و بیانی فصلبندی میکند و با زوجهای ساختاری محورهای هر یک از این سه گونه اندیشه را برمیشمرد. این تقسیمبندی صرفاً توصیفی نیست؛ او اندیشه عرفانی را عقلی منحرف میخواند که جهان اندیشه اسلامی را از مسیر مستقیم دور ساخته است. آنقدر که او به اندیشه عرفانی میتازد به علوم بیانی نمیتازد. در چارچوب فکری وی علوم بیانی بیشتر بر عقل اهل سنت سایه افکنده و اندیشه عرفانی بر عقل شیعیان.
ادریس سماوی، استاد دانشگاه کُلُرادوی آمریکا نیز معقتد است شیعه یک وضعیت نیست که بتوان یکباره بر آن دست یافت، بلکه فرایندی است که با مرور زمان و مطالعه و افزایش معرفت قابل دسترسی است.
کتاب «عقلانیت شیعی»، حاوی سه فصل است: «جابری و تشیع»، «نقد آرا و اندیشههای جابری» و «نتیجهگیری». همچنین مؤلف در پیوست کتاب، «سالشمار و فهرست آثار جابری» را آورده است. کتاب «روش مواجهه با دشواره سنت در اندیشه جابری» نیز در سال ۹۶ با تألیف همین مؤلف توسط انتشارات سوره مهر به چاپ رسید.
این کتاب در ۲۰۲ صفحه از شرکت چاپ و نشر بین الملل منتشر شد.