معاون سیاسی دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظم کل قوا ، حماسه بزرگ 9 دی تجلی غیرت و فرهنگ حماسی عاشورایی بود .
سوال: نهم دی ، روز بصیرت روز آگاهی مردم، روزی که علیرغم این که در مقاطع مختلف مردم کشور ما این بصیرت و آگاهی شان را به رخ همه دنیا کشانده بودند در این روز به نوعی دیگر به منصه ظهور رساندند. اگر که ما نهم دی را نه بعنوان یک روز بلکه بعنوان یک راهبرد یا حتی یک فرهنگ تلقی کنیم که موجب قدرتمندشدن انقلاب و در نقطه مقابلش تضعیف برنامههای دشمن میشود این مهم چطور باید تبیین شود؟
سردار سنایی راد: قبل از هر چیز با تجلیل از مردم شریف ایران و همچنین روح عرشی سید شهیدان مقاومت، شهید حاج قاسم سلیمانی؛ آنچه مسلم است خود این روز بزرگ، حماسه بزرگ به نوعی تجلی فرهنگ حماسی عاشورایی و مقاومت مردم شریف ایران است و روزیست که بایستی بگوییم تجلی غیرت بود، مردمی که احساس میکردند نوعی اهانت به نمادهای عاشورایی شده است، بی اعتنایی به اصالت این مردم شده است به میدان آمدند و با حضور مردم فتنهای که شاید اگر به شیوه دیگری قرار بود جمع شود، کلی موجب خسارت و ریزش بود با کمترین ریزش وخسارت جمع شد، دلیلش هم این بود که تجلی وحدت مردمی شد که از همه خطوط سیاسی و حتی اجتماعی معمول در جامعه عبور کردند.
آن روز، راست، چپ، اصولگرا و اصلاح طلب همه برای دفاع از ولایت و نظام ، نفی قانون شکنی نفی مداخله بیگانه و معاند آمدند و لذا این روز را بایستی تجلی همه ارزشهای ملی ما دانست که در واقع خروجی آن هم شد این اقتدار که یک فتنه چند ماهه با حضور مردم پایان یافت؛ لذا از ابعاد مختلفی جای تبیین دارد بهرحال آن روز این هویت انقلابی، دینی و غیرت ملی ما گل کرد و ملتی سربلند دوباره نشان داد که هیچگاه مرور زمانه ارزشهای دینی انقلابی او را کم نکرده است. مجددا شد مثل ۲۲ بهمن ۵۷، مثل ۱۹ دی ۵۶ و لذا از ابعاد مختلفی جای تبیین دارد چگونگی پدیدآمدن این فرهنگ در تاریخ معاصر ما که گاهی اتفاقاتی به مراتب معدودتر، کوچکتر از آنچه در سال ۸۸ اتفاق افتاد مسیر تاریخ را عوض کرد و توانست نوعی ارتجاع را بر ما تحمیل کند، اما اقدام مردم خوب ما در نهم دی که از روی بصیرت، آگاهی و البته اراده، من یادم است آن روز بسیاری از کسانی که آمدند حتی زن و بچه را هم آورده بودند، همانجا پیر، جوان، بزرگسال، خردسال، کنار هم از جنس حضور کاروان عاشورا با وجودی که فضای سنگینی بود و احساس خطر هم میرفت، لذا حتی این بعد حماسی – عاشورایی این ماجرا نه تنها در بازتاب به اهانت به ارزشهای عاشورایی بود که خود این حضور هم حضور حماسی – عاشورایی بود که میتوان از این بعد هم به آن پرداخت که چگونه مردمی در رجوع به این ارزشها رشید شدند، بالغ شدند و این بلوغ را در روز نهم دی به نمایش گذاشتند و جالب است اجتماعی که صورت گرفت، کسانی که برنامه ریزی کرده بودند هیچگاه این همه جمعیت را نمیتوانستند تصور کنند که بیایند، ولی واقعا جمعیتی که آمد هم موجب تحیر خودیها شد و هم شگفتی دشمنان و اثبات اینکه این مردم هر گاه که برای انقلاب شان، نظام شان، کشورشان،احساس خطری کنند ارادهای دارند، عزمی پولادین و شجاعتی رفیع که هر تهدید و خطری را میتواند رفع کند لذا همین جا عرض کنم که این مردم شایسته ارج گذاری، خدمتند و لذا شاید اگر تعارف را کنار بگذاریم بگوییم که مسئولان ما همواره مدیون این مردم بودند و این مردم بارها موجب شرمندگی مسئولان از جمله آن روز تاریخی که این حماسه بزرگ را خلق کردند ،شدند و نشان دادند چقدر این ملت بزرگ و بزرگوارند.
سوال: یک نکته دیگری که میخواهیم از زبان شما راجع به آن بشنویم این است که در بستر ایران قوی و این مسیر رو به پیشرفت و تعالی ، مردم تا الان همه مسیرها را آمدند و همچنان میروند و ادامه میدهند و آن هم مسیرهای درست را، چون بصیرت و آگاهی دارند و با بصیرت و آگاهی انتخاب میکنند مسیرشان را، اما در همه این حوزهها دشمن همیشه اشتباه محاسباتی داشته و در همه اتفاقاتی که ورود پیدا کرده است شکست خورده است، نکتهای که مهم است این که چرا شکست میخورد و چرا دشمن همچنان با وجود این همه شکست متعدد اصرار به ادامه این مسیر دارد ؟
سردار سنایی راد: به نظر میرسد که چند عامل در این اشتباه محاسباتی موثر است، یکی به نظر میرسد که تفاوت فرهنگی و معنایی که بین فرهنگ بعد از انقلاب اسلامی در کشور ما وجود دارد و تفاوتهای بسیاری با فرهنگ غرب و حتی آنچه در ذهن آنها از نگاه مستشرقین رقم خورده نسبت به ما، آنها هنوز فکر میکنند ما در دوره قاجاریم، و حال آنکه افول خودشان را هم حاضر نیستند لحاظ کنند و این اوج گیری و ارتفاعی که برای مردم ما پدید آمده است یکی هم گاهی دادههایی را از ضد انقلاب، عناصر معاند و کینه توز که دنبال تحریک دشمن علیه ما هستند، به نظر میرسد که دادهها و اطلاعاتی یی که از ما به آنها میرسد، اطلاعات غلطی است که موجب این اشتباه محاسباتی میشود و البته اینجا عرض کنم روحیه تفرعن، غرور و تکبری که در آنها وجود دارد، آنها را از واقعیات دور می کند و لذا نوعی اعتیاد به استفاده از همین شیوههای غلط تحلیلی نسبت به دیگر مردمان برایشان وجود دارد که نتوانستند نسبت به این پیشرفت فکری – فرهنگی در نزد ملت ما خودشان را به روز رسانی کنند.