دلی که در گرو خدا باشد در امور دنیا ناراحتی ندارد

به گزارش خبرگزاری صداوسیمای استان آذربایجان غربی،حجت الاسلام مهدی میرزاجانی در مراسم شب شهادت امام علی (ع) که در مسجد یازهرا (س) ارومیه برگزار شد، با اشاره به فضیلت شب‌های قدر، اظهار داشت: خدای متعال در سوره بقره و سوره قدر به صراحت به نزول دفعی قرآن کریم در شب قدر ماه مبارک رمضان اشاره می‌کند و این که شب قدر را مخفی نگه داشته برای این است که خدای متعال می‌خواهد مؤمنین همه شب‌های ماه رمضان را فرصتی برای مغفرت و نزول رحمت بدانند و از آن استفاده کنند.

 

وی اضافه کرد: یکی از اعمال این شب‌ها قرآن به سر گرفتن است و معنای آن این است که من این کتاب مقدس که هیچ شکی در آن نیست را که امانت نبی اکرم است بین خود و خدای متعال واسطه بخشش گناهان خودم قرار می‌دهم و در ادامه خدای متعال را به ۱۴ معصوم قسم می‌دهیم و اگر اعمال شب قدر را به درستی بجا بیاوریم امید است که خدای متعال ما را مورد لطف و رحمت خویش قرار دهد.

 

کارشناس مذهبی گفت: این شب‌ها سالروز شهادت حضرت علی (ع) است و ما شیعیان باور قلبی داریم که حضرت علی (ع) وصی بلافصل نبی اکرم، افضل موجودات عالم بعد از رسول خدا و اولین امام مفترض الطاعة می‌باشد و در روایات وارد شده که اگر همه دریا‌ها مرکب شود و تمام درختان قلم، بازهم نمی‌توانند فضائل علی (ع) را بنویسند.

 

وی ادامه داد: امام علی (ع) ذوب شده در خدای متعال بود و به همین دلیل تمام سخن، رفتار و گفتار حضرت از سوی خدای متعال بود و امیرالمؤمنین جامع الاضداد بود، وقتی در میدان رزم حاضر می‌شد با تمام توان وارد میدان می‌شد، زره حضرت پشت نداشت چرا که مولا علی (ع) هیچ وقت به دشمن پشت نمی‌کرد، اما چنین رزمنده شجاع و نترسی وقتی در برابر خدای متعال قرار می‌گرفت در نهایت تواضع و ذلت بود و وقتی با یتیم‌ها و فقرا مواجه می‌شد چنان خود را پایین می‌آورد که خیلی‌ها او را نمی‌شناختند.

 

حجت الاسلام میرزاجانی عنوان کرد: متاسفانه ما شعیان آن گونه که باید امام علی (ع) را نشناخته‌ایم و به گفتار و سخنان حضرت عمل نکردیم، باید سبک زندگی ما، سبک زندگی مولا علی (ع) باشد.

 

وی در ادامه با اشاره به روایتی از مولا علی (ع) گفت: در روایتی امام علی (ع) می‌فرمایند، قَدرُ الرَّجُل علی قَدرِ هِمَّتِهِ، قدر مرد به قدر همّت اوست و معنای این روایت این است که اگر همت و تلاش یک انسان خدایی و برای رسیدن به الله باشد، قیمت الهی پیدا می‌کند، اما اگر هدف و آرزویش دنیا باشد، قیمت دنیایی خواهد داشت، یعنی مراتب عالی بهشت برای همت‌های بلند و الهی است.