دومین یادواره شهدای روحانی با محوریت گرامیداشت عالم مجاهد شهید شیخ فضل الله نوری (ره) در مصلی الغدیر شهرستان نور برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری صدا و سیمای مازندران، رئیس شورای سیاستگذاری حوزه علمیه تهران، سخنران این آیین گفت: علم اصول خدمات فراونی به سایر علوم کرده است؛ بین علوم هیچ دانشی به این اندازه با برکت نبوده است هرچند در شرافت جایگاه فلسفه و حکمت تردید نیست ولی خدمتی که اصول دارد بقیه دانشها ندارند؛ غالبا تصور این است که اصول تغذیهشونده از علوم دیگر و مصرفکننده است ولی معتقدم این موضوع درست نیست.
آیتالله علیاکبر رشاد، با بیان اینکه شیخ محمدهادی تهرانی نجفی همشاگردی شیخ فضلالله و حکیم و فقیه و فیلسوف بوده است و تا حدودی شاذگرا است، افزود: وی در فقه و تفسیر و اصول آرای خاصی دارد. در اصول «المجمع العلما» را دارد و به نقد آراء بزرگان از جمله شیخ انصاری پرداخته است. وی این تعبیر تند را دارد که علم اصول، علم نیست و مجموعه قواعد پراکنده است که در فهم دین کاربرد دارد و از علوم مختلف استفاده کرده است.
آیت الله رشاد افزود: این نگاه غیرمنصفانه و نا دقیق نسبت به دانش اصول است و بنده معتقدم دانش اصول بیشتر خدمتکننده است و اگر تحلیل کنیم میبینیم چقدر به علوم کمک کرده است با اینکه خودش یک علم است. خدمات اصول به فقه و تفسیر و ... بسیار زیاد است و اگر اصول نبود اجتهاد با اختلال مواجه میشد و اگر اصول نبود فقه هم نبود و فهم شریعت ناممکن میشد؛ اصول همچنین به ادبیات کمک کرده است.
رئیس شورای سیاستگذاری حوزه علمیه تهران با بیان اینکه علم اصول باید تکمیل شود و ارتقاء یابد و نقاط ضعف آن رفع شود، اضافه کرد: شیخ فضلالله نوری رسالهای در مورد مشتق دارد که تقریرات میرزای شیرازی در این باره است و مشتق هم از مباحث مهم علم اصول است. برخی انتساب آن را به شیخ فضلالله زیر سؤال بردهاند و برخی هم گفتهاند اثر خود شیخ شهید است ولی صحیح این است که تقریر سخنان میرزای شیرازی است. رساله، کوتاه است و ایشان سه نظر معروف را مطرح و نظریه مشهور را پذیرفته است.
وی تصریح کرد: همین رساله کوتاه نشان دهنده توانمندی علمی و اجتهادی شیخ فضلالله نوری است
آیت الله رشاد گفت: با گذشت ۱۱۴ سال از شهادت شیخ فضلالله نوری و تالیف آثاری در اینباره ولی هنوز گمگوشههای تاریخی مشروطیت فراوان است،
این عالم افزود: تاریخ مشروطیت ایران متاسفانه به دست فاتحان مشروطه و با منطق الحق لمن غلب (حق با کسی است که پیروز است) نگارش یافته است به این معنا کسانی که شیخ فضلالله نوری را بالای دار بردند و مرحوم حاجی ملامحمد خمامی را در شمال ترور و زنجانی را به تبعید مرگبار فرستادند و خانه برخی فقهای دیگر را تخریب و حاجی میرزا ابراهیم خویی را منکوب کردند دست به قلم شدند و مکتب تاریخنگاری مشروطه را طوری رقم زدند که چهره تاریکی از شیخ و مشروعهخوهان ارائه دهند و اگر از آخوند خراسانی و میزای نائینی تجلیل کردند از سر تجلیل نبوده است بلکه استفاده از نام آنها برای توجیه کارهای خودشان بوده است.
وی ادامه داد: تقیزاده و ملکزاده و شیخ ابراهیم زنجانی و کسروی و شریف کاشانی و نومحافظهکاران مشروطه مانند آبراهامیان همین مسیر را طی کردند و دوگانه استبداد و مشروطه را ایجاد کردند لذا این مراسمات برای بازنگری مشروطه و بررسی درست ابعاد علمی و کنشگری سیاسی و اجتماعی شیخ فضلالله گام مهمی برداشته است تا نشان دهد روش و منش تاریخنگاری در محکومیت شیخ فضلالله ناجوانمردانه است
آیت الله رشاد با بیان اینکه این مراسمات گام کوتاهمدت در بزرگداشت شیخ شهید است، گفت: گام بعدی این است که با پیگیریهای صورت گرفته منزل ایشان خریداری شده است و قرار است به مرکز پژوهشی تاریخ معاصر تبدیل شود و چهره این عالم نورانی بیش از گذشته به مردم معرفی شود.