عاشورا تاثير عميقي بر امت اسلامي گذاشت

به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری صدا و سیما؛  دبیر کل جنبش انصار الله یمن با اشاره به مقام ارزشمند امام حسین (ع) نزد نبی اکرم (ص) تاکید کرد که واقعه عاشورا تاثير عميقي بر امت اسلامي گذاشت .

به گزارش شبکه المنار، عبدالملک بدرالدین طی سخنانی به مناسبت فرا رسیدن روز عاشورای حسینی گفت: حادثه عاشورا صرفا یک حادثه تاریخی مختص به یک مرحله و دوره نبود بلکه یک حادثه بزرگ و مهم و انسانی بود که اهمیت آن مربوط به یک امت است که این بسیار حائز اهمیت است و به دین، گذشته و حال و آینده این امت مربوط می‌شود.

نبی اکرم (ص) پیش از وقوع این حادثه درباره آن صحبت کرده بودند که صرفا یک آگاه سازی و خبر از آینده نبود بلکه بسیار حائز اهمیت بود. ایشان از یک حادثه مهم، بزرگ و حساس سخن گفته بودند که به خود نبی اکرم (ص)، اسلام و شخصیت‌های آن مربوط می‌شد. این حادثه تاثیر بسیار مهم در واقعیت حال امت اسلامی داشته است. پس از ولادت امام حسین (ع) شهادت ایشان به نبی اکرم (ص) و محل شهادت ایشان وحی شد که نشان دهنده عظمت این حادثه و تاثیرات آن است. نبی اکرم (ص) در مقاطع مختلف برای امام حسین گریه کرده اند. نبی اکرم (ص) حتی در زمان بیماری که بر اثر آن وفات یافت، به طور خاص و ویژه با امام حسین وداع کردند که نشان دهنده ارتباط حادثه کربلاء به نبی اکرم (ص) است. یزید جنگ خود با امام حسین را جنگ علیه نبی اکرم (ص) می‌دانست. از این رو، حادثه کربلاء جنگ انتقام جویانه از نبی اکرم (ص) بود. یزید خود را انتقام گیرنده جنگ بدر از نبی اکرم (ص) می‌دانست؛ بنابراین این حادثه در واقع رویارویی بین اساس اسلام و کفر بود.  

سید عبدالملک بدر الدین در ادامه سخنانش گفت: عشق به امام حسین بخشی از دین و ایمان ما به شمار می رود. او در جایگاه اسوه و هدایتگری، امتداد اصیل اسلام به شمار می رود. از این رو، موضوع به همه امت اسلامی در همه نسل ها و در طول تاریخ امت اسلامی مربوط است. نبی اکرم (ص) فرموده اند که امام حسین و امام حسن (ع) سروران جوانان بهشت هستند. بنابراین بر اساس این سخنان، جایگاه آن دو امام همام در بین امت اسلامی و نقش و جایگاه آنها در امتداد اصیل اسلام برای هدایت امت اسلامی در مسیر بهشت و حق تعالی کاملا مشخص است.
امام حسین در موضوع خود در برابر کودتای اموی ایستاد که یک فاجعه و مصیبت بزرگ و مخاطره آمیزی برای امت اسلامی بود. این فاجعه پایه گذار انحرافات سابق بود و در واقع ایجاد انقلاب و کودتا و منحرف کردن اسلام از مسیر خود و تسلط بر امت اسلامی و مبارزه با رسالت الهی بود. این موضع اموی ها بر گرفته از کفر و شرک بود که به پله نفاق و مبارزه با اسلام از داخل بازگشته بود. البته یزید در برخی محافل حتی کفر خود را نیز به رسالت به صراحت اعلام می کرد مانند شعری که پس از شهادت امام حسین خواند و به صراحت اعلام کرد که انتقام جنگ بدر را از نبی اکرم گرفته است. بنابراین این موضع او برآمده از کفر او بود. یزید در شعر دیگری می گوید: هاشمیان با حکومت بازی می‌کردند، نه خبری (از آسمان غیب) آمده و نه وحی نازل‌ شده است. این شعر به صراحت و وضوح بیانگر کفر در مقابل نبوت نبی اکرم است. او در مواقعی تظاهر به اسلام می کرد اما در مناسبت های مختلف واقعیت و باطن خود را عیان می کرد. بنابراین امام حسین به حرکت در آمد و هدف او امت اسلام بود که در معرض تهدید بود و در زمانه یزید این تهدیدها به اوج خود رسیده بود. یزید درصدد احیاء میراث جاهلی و نابود کردن آثار میراث اسلام بود و این با تهدیدهای خطرناکی که علیه مسلمانان در تمام رفتارهایش نشان می داد، ظاهر می شد. او یک جنایتکار، فاسد و ظالم بود که توجهی به اسلام و نبی اکرم و مقدسات نداشت. هر چیزی که به اسلام مرتبط بود، هیچ حرمت و احترامی نزد یزید نداشت.

دبير کل جنبش انصارالله يمن افزود : به همین علت، جنایت های مختلفی انجام داد مانند قتل عترت نبی اکرم (ص) و زیرپا گذاشتن حرمت مدینه منوره و حمله به آن و تجاوزگری علیه ساکنان آن و ریختن خون هزاران نفر از ساکنان آن در شهر رسول الله. در این شهر ارتش او به زنان تعرض کرد و اموال و دارایی و خانه ها را به غارت برد. او همچنین مکه مکرمه، کعبه و مسجد رسول الله (ص) را مورد تعرض و تجاوزگری قرار داد و مردم را به قتل رساند و کعبه را به آتش کشید. بنابراین، برای هیچ چیزی در ارتباط با مقدسات اسلام و مسلمانان حرمت و احترامی قائل نبود. دارایی مسلمانان را مورد تعرض قرار می داد. از این رو، یزید خطر هولناکی برای دین و دنیای امت اسلامی به شمار می رفت. فرمانده لشکر یزید پس از حمله به مدینه منوره و غارت این شهر و کشتار ساکنان آن، افرادی را که باقیمانده بودند جمع کرد و از آنها خواست که با یزید بیعت کنند. در بیعت نامه ای که به آنها عرضه کرد گفت که باید به عنوان یک برده تمام عیار برای یزید بن معاویه با او بیعت کنند و او هر کاری که خواست می تواند با جان و مال و نوامیس آنها انجام دهد. این یک فاجعه و تهدید هولناک برای امت اسلام و زیرپاگذاشتن حرمت ها و زدودن آثار اسلامی و تهدید بزرگی بود. در کنار این جنایت ها، یزید درصدد احیاء سنت های جاهلی پیش از اسلام بود. بنابراین اگر امام حسین وارد عمل نمی شد و مانع او نمی شد، خطر بزرگی امت اسلام را تهدید می کرد. حرکت امام تاثیر بسیار زیادی بر امت اسلام داشت و بر نسل های آینده تاثیر شگرفی گذاشت. بنابراین مسئله به لحاظ محتوا به اسلام و امت اسلام مربوط بود. بنابراین، امام حسین تصویری واقعی از این حوادث که به سرنوشت ما و امت اسلامی در مراحل مختلف تاریخی ارتباط داشت، ترسیم کرده است.