در پرتو تمدن نوین اسلامی وحدت شیعه و سنی مطرح می‌شود

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما به نقل از روابط عمومی دانشگاه مذاهب اسلامی؛ آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی مدرس سطوح عالی حوزه علمیه مقدسه قم در همایش «وحدت؛ پیش شرط تمدن نوین اسلامی» گفت: نقش وحدت در بوجود آوردن تمدن نوین اسلامی ابعاد زیادی دارد، اما چند نکته اساسی در این خصوص وجود دارد.

وی افزود: مطلبی که شاید در ذهن فقیهان ما باشد و آن این است که اسلام ناسخ شرایع گذشته است و این آثاری دارد، اما وقتی به قرآن کریم مراجعه می‎کنیم گرچه به ظهور پیامبر (ص) نبوت خاتم شروع می‌شود و نبوت سایر انبیاء زمانش سپری می‌شود، اما شرائع گذشته ادیان گذشته منسوخ نمی‌شود.

آیت الله فاضل لنکرانی با بیان این که قرآن کریم، مصدق تورات و انجیل است، گفت: معنای تصدیق این است که قرآن قبول می‌کند چنین کتاب‌هایی در زمان خودش بوده و یا اینکه قرآن به آنچه که در تورات و انجیل آمده است صحه می‌گذارد و معنای صحه این است که امروز در زمان ما از یک طریقی به یک حکمی یا قانونی از قوانین تورات و انجیل واقعی پی بردیم وآن قانون برای ما معتبر است.

مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم افزود: امروزه روشنفکران در دانشگاه‌ها و مجلات نگویند این‌ها همه راهی برای رسیدن به حق و عبادت خدا است، بلکه ما می‎گوییم آن چه جامع تمامی راه‌ها است، اسلام است.

وی گفت: فرد اگر می‌خواهد مسیحی و یهودی واقعی باشد باید مسلمان باشد، چون آنچه تورات و انجیل گفته را قرآن کامل‌تر گفته است.

وی افزود: تمدن اسلامی نیز نمی‌تواند مسأله یهود و نصاری را نادیده بگیرد، چون این‌ها بخش وسیعی از بشر را تشکیل می‌دهند؛ باید با گفتگو و استدلال مسأله را مطرح کرد.

آیت الله فاضل لنکرانی، اقامه دین، حرکت به سوی جهانی شدن دین و امر به معروف و نهی از منکر را راه‌های رسیدن به وحدت و تمدن نوین اسلامی بیان کرد و گفت: قرآن می‌فرماید وظیفه انبیاء اقامه دین در جهان است که اگر آن را به عنوان تکلیف قلمداد نکنیم، بحث وحدت یک بحث بی نتیجه‌ای خواهد بود؛ البته برخی می‌گویند دین مسائل شخصی است و به آن ظاهر حقوق بشری نیز می‌دهند، ولی وظیفه حکومت اسلامی و انبیا اقامه دین است و اگر حاکم اسلامی ببیند حکمی از احکام دین در جامعه معطل است وظیفه او است آن را حل کند.

وی با اشاره به برخی از آیات قرآن کریم افزود: شرط مسلمانی این است که مسلمان به آنچه بر پیامبر اکرم (ص) نازل شد و آنچه بر پیامبران گذشته نازل شده مؤمن باشد. مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم تصریح کرد: طبق آیات قرآن مسلمان باید به آنچه بر موسی، عیسی، ابراهیم و نوح نازل شده مومن و معتقد باشدو اسلام جامع همه ادیان گذشته است و اسلام همه آنچه بشر لازم دارد حجت و معتبر می‌داند.

آیت الله فاضل لنکرانی گفت: در پرتو تمدن نوین اسلامی وحدت شیعه و سنی مطرح می‌شود، تمدن اسلامی نمی‌تواند مسأله یهود و نصارا را نادیده بگیرد و وظیفه همه انبیا، اقامه دین در جهان است و لزوم اقامه دین وظیفه اولیه انبیا اجرای دین است و اگر بخواهیم تمدن نوین اسلامی داشته باشیم باید وحدت شیعه و سنی داشته باشیم و این مؤلفه را بپذیریم که باید دین اجرا شود.

مدرس حوزه علمیه قم افزود: و اگر شیعه بگوید در زمان غیبت وظیفه اجرای دین نداریم تمدن نوین اسلامی تحقق پیدا نمی‌کند و اگر سنی بگوید هرکسی حاکم شود از او تبعیت می‌کنیم و اجرای دین نمی‌کنیم تمدن نوین اسلامی اتفاق نمی‌افتد.

وی گفت: شیعه و سنی باید نسبت به اقامه دین مبانی فکری را پیروی کند و باید مشترکات اصول و آنچه جوهره دین را تشکیل می‌دهد مشخص شود و به سمت اجرا و عمل به او برود.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) افزود: از محور‌های اساسی تمدن و وحدت اسلامی قضیه مهدویت است و باید زمانی دین برای جمیع بشر ظاهر شود؛ علما و دانشجویان اهل سنت فکر کنند که این آیه شریفه را هدف ارسال رسل قرار داده و دین باید برای جمیع بشر قرار بگیرد.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، مهدویت را از محور‌های اساسی تمدن اسلامی و وحدت شیعه و سنی بیان کرد و گفت: قرآن می‌گوید باید زمانی بیاید که تمام دین برای بشر ظاهر شود و شیعه معتقد است باید به این سمت حرکت کنیم.

وی افزود: علما، دانشمندان و دانشجویان اهل سنت باید در این زمینه فکر کنند و بدانند باید به سمتی حرکت کنیم که دین برای بشر ظاهر شود.

آیت الله فاضل لنکرانی امر به معروف و نهی از منکر را از دیگر محور‌های اساسی رسیدن به تمدن نوین اسلامی و وحدت برشمرد و گفت: یکی از ضرورت‌هایی که جامعه مسلمانان باید به آن توجه کند امر به معروف و نهی از منکر است؛ البته یک امر به معروف و نهی از منکر شخصی داریم که هرکسی در این زمینه وظیفه دارد، ولی براساس آیات سوره آل عمران امت اسلامی نیز وظیفه امر به معروف و نهی از منکر دارد.

وی افزود: امروزه در حوزه‌های علمیه شیعه فقهی به نام «فقه اجتماعی» تدریس می‌شود که در آن موضوع، اشخاص نیستند بلکه متوجه امت اسلامی و جامعه است.

استاد حوزه علمیه قم گفت: باید امت اسلامی نسبت به مجموعه اموری که در عالم واقع می‌شود، امر به معروف و نهی از منکر کند؛ امت اسلامی نسبت به یک دیگر وظیفه دارد و اگر این وظیفه را انجام ندهد یک ابر قدرتی با روحیه استکباری می‌گوید بیت المقدس پایتخت فلسطین نیست، بلکه آن را پایتخت یک رژیم جعلی و ظالم قرار می‌دهد.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) افزود: علمای شیعه و سنی نسبت به امت وظیفه دارند و نمی‌شود امت اسلامی دست بر روی دست بگذارد و دشمنان طرح‌های خود را پیش ببرند.

این همایش با حضور حجت الاسلام و المسلمین مختاری رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی، منوچهر متکی معاون امور بین الملل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، «پروفسور عبید الله فهد» از دانشگاه اسلامی علیگر دهلی و «پروفسور محمد اسحق» از دانشگاه ملی اسلامیه دهلی و مدیران و مسؤولان مجمع تقریب مذاهب اسلامی، استادان و دانشجویان به همت معاونت پژوهشی و فناوری و دفتر همکاری‌های علمی بین المللی دانشگاه برگزار شد.