مباهله محور وحدت میان مسلمانان شیعه و سنی

  به گزارش خبرگزاری صداوسیمای استان آذربایجان غربی،    حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی قریشی، در نشست تخصصی بررسی مباهله در آثار شیعه و سنی  گفت: علمای صدراسلام از ابتدا تاکنون نشسته اند و با هم به دفعات متعدد گفت و گو کرده اند و این درس عبرت و الگویی برای همگان بوده است.

 وی بیان کرد: وظیفه ما این است که به عنوان عالم دینی مثل پیامبر اسلام(ص)، به وظیفه خودمان عمل و از کیان دین محافظت کنیم تا جبهه دین به پیروزی نهایی برسد.

 نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی اظهار کرد: برخی ها به جای اینکه جمع شوند یک آیه مثل قرآن بیاورند قرآن سوزی می کنند چون در مقابل استدلال محکم دین ما عناد می کنند.

 وی اضافه کرد: وظیفه ما این است که در مقابل دشمنان دین محکم بایستیم چرا که هر چقدر بخواهیم خودمان را باگفته های آنان تطبیق دهیم، قبول نخواهند کرد.

 امام جمعه ارومیه بیان کرد: ما چاره ای به جز تمسک به روش پیامبر اسلام(ص) نداریم و هر چه داریم باید به میدان آورده و از کیان اسلام و دینمان محافظت کنیم؛ مسیر همان است و سستی و باج دادن فایده ای نخواهد داشت.

 وی با اشاره به جریان مباهله در صدراسلام بیان کرد: جریان مباهله جریان بسیار عجیبی بود که در عالم اسلام اتفاق افتاده و مساله بسیاری مهم و ادامه داری است.

 نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی گفت: ما این حق را داریم که اگر در مساله ای خود را حق می دانیم با دشمنان وارد مباهله شویم این موضوع از مسلمات دین ما بوده و می‌تواند محور وحدت برای علمای شیعه و سنی باشد.

 وی اضافه کرد: می توانیم روی این مساله مانور داده و با برگزاری جلسات متعدد این وحدت و صمیمیت خودمان را حول محور پیامبر بزرگوار اسلام و اهل بیت عصمت و طهارت گسترش داده و تعمیم د هیم.

 حجت الاسلام والمسلمین قریشی با بیان اینکه پیامبر اسلام هست و نیست خودشان را برای اسلام و نشر آن به میدان آوردند، افزود: ما برای دین باید هرچه داریم به میدان بیاوریم و پیامبر (ص) و همه انبیا اینگونه بودند و همه وجودشان را سرمایه گذاری کردند.

 وی اظهار کرد: ما باید مثل پیامبر بزرگوار اسلام تمام قد وارد میدان شویم هم دین خود و هم دین مردم را حفظ کنیم و به عنوان عالم دین باید در این راه هرچه داریم برای حفظ دین سرمایه گذاری کنیم اعم از خانواده مان،خودمان.

 نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی گفت: از اول خلقت مساله عناد بوده است و فکر نکنیم که وقتی ما حرف حق گفتیم حتما آن را از ما خواهند پذیرفت نصارای نجران حق را دیدند ولی قبول نکردند وآماده شدند جزیه بدهند.