براهین و دلایل عقلی حجاب

پژوهش خبری صدا وسیما: پوشش و حجاب فرصتی است برای صیقل خوردن گوهر انسانی و روابط انسانی که اتفاقا بر آن تاکید است و از نگاه خداوند متعال جامعه یک خانواده است. خلق عیال خداوند هستند به تعبیر روایات که اگر روابط شان بخواهد در یک بستر سالم و رو به رشدی شکل بگیرد این محدودیت های محرم و نامحرم که ما تحت عنوان حجاب از آن یاد می کنیم مطرح شده است. در این چارچوب در مصاحبه پژوهشی با : حجه الاسلام و المسلمین علی سرلک عضو هیات علمی دانشگاه هنر، موضوع "براهین و دلائل عقلی حجاب و عفاف"، را با هدف بررسی ابعاد روانشناختی، هویتی و دینی حجاب و عفاف، و به دست دادن فضا یا نقشه هوایی حجاب در مناسبات انسانی در دو بعد مفهومی و سخت افزاری (امکان اجتماعی بودن انسان و تاکید بر طبیعت مدنی بودن انسان) با طرح سئوالات زیر مورد بررسی و واکاوی قرار دادیم:

1ـ مفهوم حجاب چیست ؟
حجه الاسلام و المسلمین علی سرلک عضو هیات علمی دانشگاه هنر: از نگاه معرف دینی و خداوند متعال، جامعه یک مجموعه منسجم و به هم پیوسته و اصل بر این است که انسان ها ارتباطات وسیعی داشته باشند و این ارتباطات شان مبتنی بر اخلاق، دوستی، الفت و اخوت باشد. اصل این است که جامعه یک خانواده تلقی بشود و روابط پیرامون افراد این خانواده مبتنی بر اصول انسانی و اصول اعتقادی و شخصیتی باشد. بحث حجاب که مطرح شده است در واقع امکان یک ارتباط سالم، صحیح، بی پیرایه و بی شائبه را دارد فراهم می کند. حجاب عبارت است از ارتباط فعال انسان ها که مبتنی بر غرایز و جنسیت و اینها نباشد. حجاب هم 4 مرحله است. یک مرحله اش: مرحله گفتاری است. یک مرحله اش: مرحله رفتاری است. یک مرحله اش: مرحله لمس و تماس است. و مرحله چهارم: مرحله لباس و پوشش است.

در سه مرحله «گفتار، رفتار و لمس» زن و مرد صد درصد مشترک هستند. که نباید ارتباطاشان ارتباطات غریزی و مبتنی بر جنسیت باشد. در مرحله پوشش که ما مسامحتا به آن می گوییم حجاب زن ها چون طبیعتا زیبایی بیشتری دارند و مردها هم از طریق چشم و نگاه ممکن است این حریم برای آنها آسیب بخورد؛ پوشش گسترده تری برای آنها پیش بینی شده است. پس در یک کلمه حجاب امکان یک ارتباط فعال و سالمی است که آن ارتباط فعال و سالم را خدای متعال می پسندد. این فضا و حریم نگه داشتن و مرزهای عاطفی، اخلاقی، بصری و رفتاری را خداوند متعال خواسته که انسان ها رعایت کنند. بخشی از بحث پوشش: جنبه ایجابی دارد؛ و بخشی از بحث پوشش هم جنبه نفی و سلبی دارد. بحث پوشش انجام دادن یک سری کارها در کنار انجام ندادن یکسری کارها است.

متن کامل این مطلب در اینجا قابل دریافت است.

پژوهش خبری// مهدی ناجی